平安時代前期の親政を実現した名君

**宇多天皇（うだてんのう）は、平安時代前期の第59代天皇です。父・光孝天皇から皇位を継承し、学問と清廉を重んじた政治を行い、後の「延喜の治」**につながる基盤を築きました。

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📘 宇多天皇の基本情報

項目	内容
諱（いみな）	定省（さだみ）親王
生年	貞観9年6月17日（867年7月10日）
没年	寛弘2年7月19日（1005年9月3日）
在位期間	887年（仁和3年）〜897年（寛平9年）
父	光孝天皇
母	藤原高藤の娘（班子女王とする説も）
皇后	藤原温子（藤原基経の娘）
子	醍醐天皇（第60代）など
陵墓	大内山陵（京都市右京区）

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🟢 即位の背景と阿衡事件

• 光孝天皇の第七皇子として生まれ、一度臣籍降下して「源定省（みなもとのさだみ）」と称しました。
• 父の即位により皇籍復帰し、887年に即位。
• 即位直後、「阿衡事件」が発生。藤原基経に関白の任を与えた詔の文言を巡って対立が起こりました。
  • この事件は、天皇権と藤原氏の権力の微妙な均衡を象徴する事件として知られています。

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🏯 寛平の治：親政と政治改革

✨ 「寛平の治（かんぴょうのち）」とは？

基経の死後（891年）、宇多天皇は関白を置かず、天皇親政を実施。その政治は「寛平の治」と称されます。

📚 菅原道真の登用

• 宇多天皇は学識に優れた菅原道真を登用。
• 道真は遣唐使廃止（894年）を建議、唐の衰退を見越した英断でした。
• 政治・租税制度改革などを推進し、**延喜の治（醍醐天皇期）**への道を開きました。

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📜 内政と文化の振興

分野	取り組み内容
仏教保護	法勝寺や東大寺などの復興支援
学問奨励	儒学・漢詩文を重視し、学者官人を登用
文化振興	和歌会の開催、文化サロンの形成
対外政策	遣唐使を正式に中止（894年）

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🔁 退位と初の「法皇」へ

• 897年、皇太子敦仁親王（後の醍醐天皇）に譲位。
• その後、仁和寺で出家し、**「宇多法皇（うだほうおう）」**として余生を送りました。
• **法皇制度（出家した上皇）**を創設した初の例でもあります。

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🌩 昌泰の変と道真の失脚

• 宇多法皇の後継・醍醐天皇の治世において、道真は藤原時平の讒言によって大宰府へ左遷（昌泰の変／901年）。
• 道真の死後、都で相次ぐ異変により、道真は「怨霊」として恐れられ、やがて**学問の神「天神さま」**として祀られるようになります。

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📖 宇多天皇の功績と評価

項目	内容
政治	藤原氏に依存しない天皇親政の実現
人材登用	菅原道真など実力本位の人材登用
文化	学問・和歌の奨励、『古今和歌集』編纂の布石
信仰	真言宗を信仰、仁和寺に御室（僧坊）を築く
著作	『宇多天皇御記』：当時の宮廷生活を知る貴重な記録

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🏞 宇多天皇の陵墓：大内山陵

• 所在地：京都市右京区常盤御池町
• 宮内庁により管理されており、見学も可能です（外観のみ）

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🧩 関連人物まとめ

人物	関係
光孝天皇	父
藤原基経	政治の実力者、後に対立
藤原時平	菅原道真を失脚させた藤原氏の中枢
菅原道真	宇多天皇が信任した学者官僚
醍醐天皇	宇多天皇の子、政治を継承

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✍ まとめ：理想的な天皇親政の姿

宇多天皇は、摂関政治が本格化する前に唯一と言ってよいほど清廉な天皇親政を実現した人物でした。彼の政治と文化奨励の姿勢は、後の「延喜・天暦の治」といった理想の治世へとつながるものであり、また「法皇」の始まりという点でも歴史的意義は大きいといえるでしょう。